第二項 護身術としての理念本項では、白兵戦のためのものではなく護身術と

第二項 護身術としての理念本項では、白兵戦のためのものではなく護身術として体系化され、伝承されてきた伝統的なムエタイとしての武術の理念を見ていきたい。伝統ムエタイとは、近代的な装備であるグローブやリングの導入前のムエタイのことを指し、現在の近代ムエタイと比較して、ムエボラーン（伝統的ムエタイの意味）と呼ばれ、現在もこれを継承しているジムがある。最古のムエタイ教本であるタムラームエ（第三項参照）の絵には、タイ仏教の特徴を示すモンコン（Fig. 14）などが見られる。モンコンは、経文の書いた布を丸めて作った護符56であり、僧によって祈られる。このモンコンから分かるように、この時代には、すでにムエタイが仏教と関係があったことが伺える。また、ムエタイが仏教的格闘技であるということを示す文献 K aya『Sirrapa haeng MuayThai（Glimpses of Muay-Thai;The Siamese Art of Buddhatantric Self-defense）』1989 には、ムエタイは、博識な僧によって技能教育として教えられたということが述べられている57。

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哲學作為第二項自衛
在本節中，被編纂為自衛而不是手到肉搏戰，我們想看看武術作為一個傳統的泰拳，這一直流傳下來的哲學。傳統的泰拳，指的是泰拳引入手套的前環是一個現代化的裝備，隨著現代泰拳的電流相比，被稱為Mueboran（傳統泰拳的意思），繼承，即使是當前有一個健身房你。
最古老的泰拳的畫面教科書Tamuramue（見段落），例如指示Mongkol觀察泰國佛教（圖14）的特性。Mongkol是通過上舍入布寫到取經由護符56，由牧師祈禱。如可從該Mongkol可以看出，在這個時代，已經表明，泰拳曾與佛教有關。此外，文獻ķ綾“Sirrapa亨泰拳（泰拳的一瞥;的Buddhatantric自衛的連體藝術） ”，表明泰拳是在1989年佛教武術，泰拳，知識淵博的僧侶技能教育57教導了已被描述為。

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第二項 作為自衛的理念
在本節中，我們希望看到武術作為傳統泰拳的理念，這些傳統泰拳被系統化和傳承為自衛，而不是為白兵戰鬥。 傳統泰拳是指在引入手套和戒指之前的泰拳，這是現代設備，與目前的現代泰拳相比，被稱為姆拉恩（傳統泰拳的含義），現在有一個健身房，繼承了它。
最古老的泰拳書《塔姆拉姆埃》（見第3段）的畫作顯示了泰國佛教的特點。 14） 等被看到。 蒙孔是56號護身符，他用經文的布做成，由僧侶祈禱。 從蒙孔可以看出，在這個時代，泰拳已經與佛教有關。 此外，文獻顯示泰拳是佛教武術K aya"西拉普拉哈恩·穆伊塔"（穆伊-塔伊的Glimpses;） 1989年，《施泰藝術》第57條指出，泰拳被一位博學僧侶教導為技能教育。

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第二條作為護身術的理念
本項，作為不是為了白兵戰的東西，作為護身術被體系化，看作為被傳承的傳統性的muetai的武術的理念。傳統muetai指的是作為現代裝備的手套和戒指的引進前的muetai的事，與現在的現代muetai比較，被稱呼mueboran（傳統muetai的意思），現在也有繼承這個的健身房。
在最古老的穆埃泰教本的泰晤士艾（參照第三項）的畫中，可以看到表示泰國佛教特徵的蒙古（Fig.14）等。蒙康是經文中用布團成護符56，由僧人祈禱。從這個蒙古可以看出，在這個時代，穆泰國已經和佛教有關係了。另外，在表示Muetai是佛教格鬥技的文獻K aya《Sirrapa haeng MuayThai（Glimpses of Muay-Thai；The Siamese Art of Buddhatantric Self-defense）》1989，Muetai被博學僧教為技能教育。